Panislamismul

prima mișcare politică populară panislamistă, mișcarea Khilafat (1919-1924), a apărut în India după Primul Război Mondial, deși sprijinul pentru califat la nivel local în rândul musulmanilor indieni câștigase avânt în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Chafing sub ocupația britanică și conștient de zilele de glorie ale stăpânirii Mogulilor, musulmanii indieni și-au îndreptat dorințele spirituale și politice ulterioare spre sediul rămas al stăpânirii musulmane independente: Califatul Otoman. Cu Imperiul Otoman în ruine după Primul Război Mondial și biroul califului, Califatul, sub amenințarea dispariției, musulmanii indieni s-au organizat pentru a păstra ceea ce mulți au considerat ultimul vestigiu al unității și puterii islamice. În 1919, grupuri activiste precum Asociația slujitorilor Ka ‘ ba si Consiliul Ligii Musulmane All-India a convocat o conferință Khilafat, în timpul căreia mișcarea a luat forma oficială ca Comitetul Central Khilafat All-India.

Politica mișcării Khilafat a fost în mod clar antiimperialistă și pro-independență, ceea ce explică sprijinul popular pe care l-a primit de-a lungul liniilor sectare musulmane din India și din întreaga lume musulmană. Activiștii din cadrul mișcării și-au răspândit mesajul prin publicații din țară și din străinătate. Delegațiile au fost trimise în Anglia, Franța și Elveția pentru a modela atitudinile publice și politica guvernamentală cu privire la califat și viitorul societăților musulmane. În cele din urmă, însă, nu liderii europeni, ci noii lideri ai Turciei au decis soarta mișcării adoptând o cale seculară pentru națiune bazată pe o identitate etnică restrânsă—o cale care reflecta tulpinile europene ale naționalismului—și apoi abolirea funcției sultanului în 1922 și a califului în 1924. Mișcarea Khilafat a protestat împotriva acțiunilor Turciei, dar fără puterea de a-și impune voința și cu motivul existenței sale eliminat, mișcarea a dispărut treptat din viziunea publică până la sfârșitul anilor 1920. Cu toate acestea, panislamismul din India a continuat să joace un rol în viața culturală și politică musulmană, în special în dezbaterile comunale care au dus la formarea Pakistanului în 1947.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.