Optograme și Criminologie: știință, raportare de știri și romane fanteziste

o legendă urbană persistentă din secolul al XIX-lea a fost noțiunea că imaginile asemănătoare fotografiilor obiectului sau persoanei văzute ultima dată ar fi păstrate în ochii morților. Această noțiune populară a urmat dezvoltărilor tehnologice (daguerreotipul și oftalmoscopul) care au precedat de zeci de ani o înțelegere de bază a fiziologiei retinei. Din 1876 până în 1877, Boll a descris albirea fotochimică a retinei și a produs o imagine retinală brută care a rămas pe scurt vizibilă după moarte la un animal experimental. Din 1877 până în 1881, K Inkthne a elaborat procesele implicate în transducția fotochimică și a creat imagini retiniene mai complexe, sau „optograme”, care au fost vizibile după moartea animalelor experimentale în circumstanțe speciale de laborator. În 1880, K a raportat prima „optogramă” umană când a examinat ochii în urma executării de stat a unui criminal condamnat. Deși activitatea acestor fiziologi a crescut interesul public pentru „optografie” ca instrument potențial în investigațiile medico-legale, K Inkthne și studentul său, Ayres, au concluzionat după o serie extinsă de investigații că optografia nu ar fi niciodată utilă în acest scop. Cu toate acestea, din cauza rezultatelor tentante anterioare, optografia a devenit o considerație frecventă în știrile speculative despre crime senzaționale nerezolvate și ca dispozitiv de complot în operele de ficțiune, unele destul de fantastice. Portretele fictive au inclus lucrări de Rudyard Kipling și Jules Verne. În ciuda denunțării optografiei pentru investigații medico-legale de către Kh și de către numeroși medici, publicul larg și mass-media au continuat să preseze pentru examinarea retinelor victimelor crimei până în secolul al XX-lea, în special în cazurile nerezolvate de profil înalt.

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.