Pán-iszlamizmus

az első népszerű pán-iszlamista politikai mozgalom, a Khilafat mozgalom (1919-1924), Indiában alakult ki az első világháború után, bár a kalifátus helyi támogatása az indiai muszlimok körében a XIX.század második felében lendületet kapott. A brit megszállás alatt és a Mogul uralom dicsőséges napjaira való tekintettel az indiai muszlimok spirituális és későbbi politikai vágyaikat a független muszlim uralom fennmaradó székhelye, az Oszmán kalifátus felé irányították. Az első világháború után romokban heverő Oszmán Birodalommal és a kalifa hivatalával, a kalifátussal, a kihalás veszélyével az indiai muszlimok szervezkedtek, hogy megőrizzék azt, amit sokan az Iszlám egység és hatalom utolsó maradványának tekintettek. 1919-ben olyan aktivista csoportok, mint a Ka ‘ ba szolgáinak Szövetsége és az All-India muszlim Liga Tanácsa összehívott egy Khilafat konferenciát, amelynek során a mozgalom hivatalos formát öltött, mint az All-India Central Khilafat Committee.

a Khilafat mozgalom politikája egyértelműen antiimperialista és függetlenségpárti volt, ami magyarázza azt a népszerű támogatást, amelyet Indiában és a muszlim világban a muszlim felekezetek között kapott. A mozgalom aktivistái hazai és külföldi kiadványokon keresztül terjesztik üzenetüket. Küldöttségeket küldtek Angliába, Franciaországba és Svájcba, hogy alakítsák a közvélemény hozzáállását és a kormány politikáját a kalifátussal és a muszlim társadalmak jövőjével kapcsolatban. Végül azonban nem az európai vezetők, hanem Törökország új vezetői döntöttek a mozgalom sorsáról azáltal, hogy egy szűken felfogott etnikai identitáson alapuló világi utat választottak a nemzet számára—amely az Európai nacionalizmus törzseit tükrözte—, majd 1922-ben megszüntették a szultán hivatalát, 1924-ben pedig a kalifát. A Khilafat mozgalom tiltakozott Törökország cselekedetei ellen, de mivel nem volt hatalma az akarat kikényszerítésére és létének okát megszüntették, a mozgalom az 1920-as évek végére fokozatosan elhalványult a nyilvánosság elől. Az indiai pán-iszlamizmus azonban továbbra is szerepet játszott a muszlim kulturális és politikai életben, különösen azokban a közösségi vitákban, amelyek Pakisztán 1947-es megalakulását eredményezték.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.