Pan-islamisme

den første populære pan-islamistiske politiske bevægelse, Khilafat-bevægelsen (1919-1924), opstod i Indien efter Første Verdenskrig, skønt støtten til kalifatet lokalt blandt indiske muslimer havde fået fart i løbet af anden halvdel af det nittende århundrede. Chafing under britisk besættelse og opmærksom på Mogul-herredagens herlighedsdage rettede indiske muslimer deres åndelige og senere politiske længsler mod det resterende sæde for uafhængigt muslimsk styre: det Osmanniske kalifat. Med det osmanniske imperium i ruiner efter Første Verdenskrig og kalifens Kontor, kalifatet, truet af udryddelse, organiserede indiske muslimer for at bevare det, som mange betragtede som den sidste rest af islamisk enhed og magt. I 1919 aktivistgrupper som Association of Servants of the Ka ‘ ba og Rådet for All-India Muslim League indkaldte til en Khilafat-konference, hvor bevægelsen tog officiel form som All-India Central Khilafat Committee.

Khilafat-bevægelsens politik var klart antiimperialistisk og Pro-uafhængighed, som tegner sig for den populære støtte, den modtog på tværs af muslimske sekteriske linjer i Indien og i hele Den muslimske verden. Aktivister inden for bevægelsen spreder deres budskab gennem publikationer i ind-og udland. Delegationer blev sendt til England, Frankrig og Sverige for at forme offentlige holdninger og regeringspolitik med hensyn til kalifatet og fremtiden for muslimske samfund. I sidste ende var det imidlertid ikke europæiske ledere, men de nye ledere i Tyrkiet, der besluttede bevægelsens skæbne ved at vedtage en sekulær sti for nationen baseret på en snævert udtænkt etnisk identitet—en sti, der afspejlede europæiske stammer af nationalisme—og derefter afskaffe sultanens kontor i 1922 og kalifens i 1924. Khilafat-bevægelsen protesterede mod Tyrkiets handlinger, men uden magt til at pålægge sin vilje og med dens grund til eksistens elimineret, var bevægelsen gradvist forsvundet fra offentlighedens syn i slutningen af 1920 ‘ erne. Pan-islamisme i Indien fortsatte imidlertid med at spille en rolle i muslimsk kulturelt og politisk liv, især de kommunale debatter, der resulterede i dannelsen af Pakistan i 1947.

Skriv et svar

Din e-mailadresse vil ikke blive publiceret.